Fenomenosofia De La Crisis Moral - Carlos Cullen

Contraportada: El presente trabajo nació pretendiendo establecer un diálogo muy estrecho con la obra cumbre de la Filosofía occidental que es la Fenomenología del Espíritu de Hegel. Surgió al preguntarnos qué pasaría si ponemos como punto de partida el nosotros (que es el pueblo), en lugar del yo (que es la conciencia). El pueblo es la forma inmediata de la sabiduría. Es decir, la primera forma de definir una relación comunitaria, ético-mítica, con aquello de lo cual se proviene; simplemente porque se “está”. Y la proveniencia es, para un pueblo, de la tierra, y no de la naturaleza, como es el caso de la conciencia-ciencia. La oposición nos pareció fecunda: a la ciencia de la experiencia de la conciencia enfrentaríamos una sabiduría de la experiencia de los pueblos. 

Desarrollar el concepto de sabiduría popular, como una alternativa a los diferentes proyectos de “sabidurías” (o éticas, en cuanto saber filosófico práctico) que jalonan la historia de la racionalidad llamada occidental, cuya realización histórica, o figuras del “mundo” y no meramente de la “conciencia”, Hegel la llama “espíritu”. De allí la noción de crisis moral, como las verdades configuraciones históricas de la sabiduría, que toman así la forma de ethos, lo cual reemplaza las razones en tanto que mera realización de la razón en tanto “espíritu”.

CARACTERISTICAS: